再讲深一点，如果同时考虑到穴位的五行属性，同时考虑到穴位井荥输经合各自的属性，那么这两种属性结合之下，会产生更多的功效。比如前辈医家教给咱们：利用复溜穴来补肾。复溜穴的五俞属性是经穴，能通行。所以当想要通行肾水的时候，会选复溜穴。不管是水不够给运过去，还是水太多给排掉，都可以用复溜穴。可是复溜还有一个性质，除了能通行、调度肾水之外，五行属金，金能生水，所以本身又是补穴，他的状态就是一边通行一边补，哪虚就补哪，哪水多了又能带走。所以当你明白复溜这个穴性，如果患者有四逆汤证，同时兼水道受到影响，不管是肾水虚，还是哪出现水气停留，都可以用复溜。

继续回到经穴的运用，牵扯到扶阳、壮火的另外一种用法就是用经穴。因为经穴能持续、长时间提供力量，所以这种特性完全可以拿来扶阳，以针法扶阳，用于那些不适合艾灸的体质。

什么人不适合艾灸？阴虚的人，因为艾草燥热，久用伤阴。

什么人适合艾灸？津血不亏，只是寒湿，就是单纯的寒证，没有阴虚证，最适合艾灸。

有热证的人艾灸也要小心，很有可能艾灸的热把本来的热相互感召，于是不好操作。不是说热证的人不能灸，而是灸起来非常考验水平，就跟拿火灭火一个道理，只有专业消防队敢用火来灭火，没有这个技术就成了放火。所以不适合用艾灸来治少阴寒证的，改用针法扶阳，用的就是这个方法。

人体最热的器官是心脏，心属火，肯定要让心火温肾，把肾中的寒化掉，这是一个思路。第二个思路，持续的通行阳气把寒给化掉。主要是这两个思路，还有一些辅助办法，比如因寒造成的湿、郁也要兼顾一下。

如何将心火导入里持续的温肾，取两个穴位，两个方法。

第一个是激发心火持续的运行、通行，再将这股通行的心火之力导入肾。心经的经穴是灵道穴，持续的激发并运行心火。第二个是再取心经的通里穴，将这个心火导入肾。通里穴是心经的络穴，可以连到肾经。这边发送，那边接收，接收端就是肾、肾经，取一个肾经的穴位就可以，选择有很多，比如取原穴太溪穴，原穴的属性就是经气流经此之后停留、驻留，再过去。也可以用其他穴位，比如当寒走的很深的时候，为了让力量走的更深，有两个选择：第一个选溪穴，溪穴可以将力量引到深处；第二个选择是选胸腹部的募穴，心经的募穴巨阙穴，肾经的募穴京门穴。

像这种知识，各经的井荥输经合，募穴、背俞穴、络穴、溪穴，都可以随时查得到，知识就摆在那，是最容易学的，关键是学会属性、运用。

肾经的募穴当然可以接收，并且可以接收的很深，肾脏之里，就选募穴京门穴。如果目的是为了肾的功能得以加强，就选后背的背俞穴——肾俞。就是这么组合运用。

淼叔讲针灸不同于其他资料，其他资料这些反倒是次讲，主要是讲穴位怎么找，这些穴位都治什么病，但是那么讲完之后，同一种病能治的穴位多了，或者同一个穴位能治很多病，该怎么选？势必会有这种疑问，明其理就知道这么选了。

接着说，如果想把这股热量温肾水、温水，就选肾经的合穴，因为肾经属阴经，阴经的合穴五行属水。如果你想调和水火，水火交济，可以选然谷穴。阴经的荥穴五行属火，肾经又属水，所以刺然谷穴，这一个穴位就能起到调节水火的功效。再刺一个脾经的公孙穴，公孙穴可以上下调济，通冲脉。一边调水火既济，一边调上下既济，水火、心肾就调济起来了。

这么一来，四逆汤证有各种不同的症状表现，分别怎么取穴也知道了，就可以做到举一反三。

这一节说了传统用艾灸的方法去攻、散少阴的寒，这是极为常用的方法，同时也讲了如果有一些人不适合艾灸，比如阴虚的，本来就有火的，外面有热、里面有寒的，用艾灸操作难度就很大，改用针。针怎么治也说了，取穴的原则、原理，不同穴性的属性，不管是井荥输经合，还是原穴、溪穴、络穴。像这些知识，如果一股脑全都讲给大家，不一定能消化，咱们把这些知识都拆开到运用法理上。先明白一条线索，再明白另外几条线索，最终不同的线索就能编织起一个整体来，咱们称之为整体观。只要有了整体观的框架，就可以拿这个框架去解释并运用到任何范围，剩下的就是练习，不断的丰富知识量，再将新学的知识，再次纳入到整体框架中，找到他的位置。

关于井荥输经合、俞穴、原穴、络穴、溪穴、募穴的属性，以后会再次一一提到。等差不多都讲完了，再做一个总结，不同的穴性规律是什么，那时候一听就全明白了。现在都讲出来，听了也不会用。所以咱们先从“用”这方面讲，讲用就可以增加理解能力，培养思维方式，有了这个理解能力和思维方式，你的运用和理解体系就会自行拓展延伸，可以更进一步的把这些知识跟不同学派的理法体系相融合，跟各种诊法技巧相融合，直到融会贯通。