1、寒证：必须用热药热法才能治好的病证。

2、寒象：寒证能显出寒象，但寒象的原因不一定全都是寒证。

3、热证：必须用寒凉清热法治的病证。

4、热象：热证会显出热象，但热象的原因不一定全都是热证。

5、其它诸如痰湿饮瘀郁等证和象概念皆如是。

6、郁：咱们意指气机的郁，气郁。

7、滞：咱们意指湿、饮、痰这方面的阻滞。因为滞字带三点水。

8、瘀：血瘀，瘀血，血分的瘀滞，咱们用“瘀”。瘀血代表有形的瘀血物质。血瘀代表仅是血行不畅，可能是瘀血造成的，也可能不是。虽然这二者都会表现出瘀象，但治法是不同的。治瘀血是将血块化散。而治血瘀则是各种办法推动血液运行，令其通畅。

9、阳：统指正气的热、燥、气、风（疏泻推动力，升长、宣发功能），阳是个总称。

10、阴：统指正气的津、血、肾水，还有收敛、收藏之力，也是总称。

11、实：咱们定义为邪气实。正气太过也会化为邪。均衡的正气充实就是健康，所以咱们不需要用“实”代表正气充实，而是单指邪气太过了。（黄帝内经中会用‘实’来指正气充足，但临床中医‘实’都是代表邪实）

12、虚：咱们定义为正气的虚，正气的阴或阳不足。邪气虚代表病退去，所以咱们就不用邪气虚来表达病在改善。（内经中也有用‘虚’代表邪气退去的意思，看书时需要注意）

13、补：收敛收藏之法，增加存量。咱们称为补。并非定义为将虚弱的机能提升。这二者在治法上有很大区别，所以不得不分开。以后课程大家会理解到。关于补的定义，其实中医各学术学说流派并不统一。药医和针医对补的定义并不统一。

14、泄：各学术学派没有歧义，比较统一。将不通之处疏通，将过盛之处疏泻。

15、津液、血、肾水：提到这些术词，咱们强调其属阴的属性。虽然津血肾水中是含有阳气的，但咱们不强调其阳的部分。因为表达诊断结果的这些名字，是为治疗提供依据的，必有针对。有的流派会强调津液中阳气，从而将津液定义为阳，当知其所表达之意。

16、肾肝心脾肺：当提及藏腑的名字时，我们更多是指其功能，并非其实质藏器，不是解剖学见到的藏器，这点很重要。

17、血淤：即血行不畅。