这次咱们聊聊抑郁症的问题。淼叔从19岁因为家庭变故开始抑郁，到今年40岁，跟抑郁症相伴了20年，可以说是个老郁家了。对此的认识可能跟普通的观念不一样。我认为抑郁并不完全是坏事，他是心灵、灵魂在成长的过程中经历的一次震荡，是一扇门。如果你把他当成一种病与之对抗，那就真成了抑郁症，变成了病。如果把他理解成自身心灵还不够完善，那他就不是病而是个机会，是一个看清楚自己内在薄弱环节的一扇窗户，一扇门。
事实上也是如此，如果真的是一种病，那就有治病的方法。如果是灵魂进化的一个过程，不是一种病，那他将无法被治愈，只能被超越。所以这里面就有不同的认识：你把它当成一种病；你把它当成一种内心不完善的进化过程；还是仅仅就是一种抑郁情绪，是个情绪，这是完全不一样的。
抑郁情绪是正常的，每个人都会有心情低落、抑郁的时候，但是正常的抑郁情绪，跟不正常的抑郁症之间是有明显区别的。
抑郁症者惯性的心理情绪停不下来，会维持很久，而且很容易被激发起来。正常的抑郁心情，随着环境变了，脑子里想别的事，这事就过去了。抑郁症的人过不去，这股内在情绪的链条始终持续运行，直至很久才能渐渐平复下去，这种就会被定义为抑郁症。再把他当成一个病，就彻底变成抑郁症，彻底就成一种疾病了。
把他当成一种疾病处理，其结果如何？不论是中医还是西医，都没有什么好办法。当前治疗抑郁症的几个套路：中药、针灸、西药的各种精神类药物，还有心理咨询师。如果抑郁是因为外部环境造成的，比如工作生活不顺利，人生不随其所愿，那会随着外部环境的变化有所改善，甚至完全消除，这就是经治愈的抑郁症，但这只占其中一小部分。并不是因为内心的运行机制有问题，是外部原因激发而成，外部原因改变，内部也就跟着改变了。
咱们要探讨的是内在心里模式，精神能量出问题了。有三个层面：
- 有形的层面
- 无形能量的层面
- 心里、精神、灵魂的层面
中医这么讲：形和气的层面，中医有办法通过针和药改善他的身体情况、藏腑情况，藏腑情况改善了，其功能就会改善，藏腑所主管的情志也会改善。
但还有一个精神层面，精神层面就不是药物和针灸能够达到的了。但是咱们可以通过药物和针为改造心里层面创造前提条件，并且阻断恶性循环。因为情志出问题，会造成有形和无形气的层面也出问题。中医讲五藏各有其情志，所以情志也能反过来伤及五藏以及五藏的功能，而五藏生病又会生成情绪，这样产生了一个恶性循环。精神的问题导致五藏的问题，五藏的问题又加重精神的问题，两者恶性循环，这就很麻烦。通过针药，可以打断这个循环。因为针药可以作用在形和气的层面。但是不能直接影响精神，精神的问题还是要以精神的方式来解决。
当代人抑郁症高发，很好理解，因为现代人没有信仰，其次没有修行。过去不论是道家、儒家、佛家都有修行的方法，即练身也练心。现在我们只学习知识，就连呼吸都不去学习，连怎么坐有利于藏腑经脉的顺畅运行都不教，只教知识，只重视分数，步入社会后前程是最重要的。人的心理健康，只出了问题的时候才会被重视，更何况人的精神、灵魂成长的需求。可是偏偏这个时代，咱们又解决了温饱问题，人的温饱问题只要一解决，立刻心理灵魂的问题，这种需求就会凸显出来，但又完全得不到解决，这就是抑郁症高发的原因。不但是抑郁症，其他各种心理问题都高发。如果人还在为吃的奔波，没时间得心理问题，因为他的肉体生存还没得到满足，先满足最基本的。
正是这个原因，所以咱们说抑郁的问题不完全是个坏事，他是一个人的心理需求、精神成长需求没有被得到满足产生的结果。当然，那些因为外部原因刺激得的抑郁不是咱们讨论的范围，那种情况只要没有刺激的外部环境，就会慢慢改善。比如在单位被领导同事欺负、在学校被同学欺负、在家被父母管束严苛，都可能会引发抑郁。这不在讨论范围，这属于外界反复刺激造成的心理应激反应，同样这也不是靠针药能解决的。
咱们讨论的是几十年都无法摆脱的抑郁情节，最早可能是个外因刺激引发的，外因消除后仍然得不到改善。一个关键因素：内心一旦跟抑郁认同就很难摆脱出来。比如我的抑郁是什么原因造成的；是某个人造成的；是什么外部环境造成的，而不是承认自身有心理或灵魂上的不足，并且跟造成抑郁的环境敌对、对抗、排斥、反感，这就是认同。你认为自己有病，自己就有病，一个微妙的心理反应：这是个病，自己就没有责任了，责任是外部的，而我自己是无辜的。在这种心理认知的前提之下，永远也不可能超越抑郁，永远也不可能好的了。而且正是因为内在的认同和对抗，加强了这股能量。这股抑郁的能量也是源于自己，就像自己的左手和右手打架，永远也分不出胜负。因为持续的对抗，所以会产生持续的惯性。因为你认同他，你就会对抗他；因为你认同他，他就会不断的得到能量，所以就会不断的持续，而且特别容易被激发起来。一些看似很不重要的事，就能引发长时间的抑郁情绪。这是我做为一个20年老郁家的经验之谈。
如果能正视自己内心或灵魂上的不足，也能够知道这是内在灵魂成长的一种需求，那么抑郁症或抑郁情绪就不完全是件坏事，他会带给人成长。而且我们能普遍的发现一个规律，越是心思敏感、灵巧的人，越容易得这个毛病。其实不光是人，观察动物也知道，越是高等动物越是可能得精神上的问题。一只蟑螂是绝对不会有心理问题的，但是到了猫猫狗狗，就有可能有心理问题。喜欢猫狗，家里养宠物的人都知道。
所以咱们说抑郁症是人类灵魂进化的必经之路。是人发现自己的不足，灵魂发现自己的内在缺陷，而向外在表现的一种情绪表达。如果正视他，不去认同，也不去对抗，只是看透自己，不去把原因归咎于外在，反而向内在探索。自己为什么会不断产生这种负面心理？到底是什么原因使得自己的内在得不到满足？或者内在的空虚产生这种抑郁情绪。如果能够找到，并且在正确的方向去努力，那么自己的内心和灵魂就会得到充实和满足，抑郁就能被超越。超越了并不是说这人从此没有抑郁情绪，仍然会有，只是他不再是个问题、麻烦，反而是能帮助自己成长的一扇门、一扇窗。所以那些心理医生常说一句话：得抑郁症的人往往是那些比较优秀的人。这句话至少在某个层面、角度是有道理的。
说说中医怎么看待、处理这个问题。中医是通过调理藏腑，使藏腑和合，从而有利于精神层面的恢复，打断这个恶性循环。并不是单靠这些药和针方就能治好精神层面的问题，只是为精神改善创造身体和气机的条件。因为一个身心气机很差的人，是不可能在精神和灵魂层面有什么太高的成就。物质是基础，所以道家有本《辅行诀》传世，里面的方子跟经方很相似。喜欢道家的人也知道，道家在修行的过程中，经常会用药物辅佐来修行。
常见的抑郁症有几个症型。
第一：木气闭郁。木主气机的生发，就是肝胆，气机生发之机受阻，会产生气机的压制，从而造成精神上的压制及抑郁。
第二：脾气受困。脾主运化、脾主思，当脾的功能被压制之后，脾主思的功能就会受伤，受影响，那就会想不开。补充一下中医说的脾主思，不是思考，千万不要理解成脾是管思考的。也没见有人用脾来思考。思字上面是田，下面是心，既是心田。用白话来说比较接近的词是挂念，挂心之处，放不下之处。脾主管的情志就是这个功能。当脾受困之后，就会在某个问题上想不开、想不通，时时挂念。这也解释了抑郁症的人，为什么十有八九没好胃口。因为脾不仅主思，还管运化，管水谷精微的消化吸收的功能，所以抑郁症的辨证是离不开脾的。因为脾的困滞，人就会在思的功能上出问题，想不开。
还跟肾相关。中医讲肾主志，说白了就是人的价值观，人生观，所谓三观。肾为后天之本，是人的生命之本，中医认为北方为肾，南方为火。心藏神，肾藏志，怎么理解志？白话说就是一个人的所作所为、价值观、所受的教育跟他的灵魂不相应，跟内心最真实的需求不相应，违背了内心最真实的需求，就是“志”有偏差。记得王正龙老师说过一个有意思的话：人的生命之本在肾，不在南方、不在心，所以南无阿弥陀佛，阿弥陀佛不在南边，在北边。这个大家听一下即可，当做一个比喻。这也体现了中华文化的特点，不管什么都能套到这门学术来解释，都给本土化了。
当这个人的志向，行为、价值观严重忽略了他内在的真实需求，一定快乐不了，不管多有名、有利，对他来说不是反应到精神上有问题，就是身体上有问题，因为人的精神灵魂和物质肉体是有直接联系的。人实际上是复合生命体，不但有物质方面的存在，还有能量层面的存在、灵魂层面的存在，各个存在的层次受着不同法则的影响，比如物质肉体，势必要受到五行相生相克原则的影响，表现在世间就是优胜劣汰，弱肉强食，所谓的丛林法则，缺乏竞争力就会被淘汰。可是人的精神世界和灵魂世界又受到因果法则、相应法则和本源法则的影响，这些就不多探讨了，毕竟是个中医栏目，以后有机会再细聊。
总结一下，简单的抑郁症是抑郁情绪，是因为外界环境反复刺激产生的习惯性的思维反应机制，最有效的解决方法是改变造成他心理问题的外界因素，环境一变，心境就变了。
第二种是因为藏腑失和造成的情志失和，这时候用针或者药，也是中医最擅长的范围。可以用针药施治，并且能治好。因为发病的原因是有形和气的层面。至于治好之后藏腑又生病、又复发，那是复发的事。需要持续治疗或有利于养生的生活习惯或者锻炼习惯。
第三种，就是咱们这次着重谈的，是一个人灵魂成长所需的阶段，只能超越，没法治好。超越的关键首先要和自己达成和谐，其次适当的选择外部环境。选择有利于自己内心成长的外部环境，充分的认识自己，向内探索内在的精神世界，进而得以超越。在这个过程中，人会得到极大的成长，这种成长势必会反应在他的才智、学识上，慢慢会影响到他的事业上。不再与自己为敌，不再视抑郁为一种病，反之把他当做一个垫脚石，要走过的一段路。这种情况的抑郁，其实是不能以药物治好的，也不能单纯的凭调整外部环境而治好，心理咨询师的心理疏导也是治不好的。虽然都可以减轻，但都治不好，因为根本就不是病，当病治肯定就好不了。至少原因并不是出在肉体和能量上，就是不在形和气上。