应群友之邀，讲一讲五运六气。

这门术具体的排盘步骤就不讲了，因为是固定的排盘次序，没什么可说的。

讲一下排盘这个步骤中所得出的那些原则，对研究这本术有用。如果平时研究易经、术数，会对这个比较有感觉。每门术不同的排盘方式，往往表示了这门术的侧重点。比如八字排盘用的是时间的天干和地支，年月日时，四个全都是时间。这一年、这个月、天、时的分别4组干支，构成了八个字，也称四柱。那自然就知道八字这门术，既重视天干，天干为天气，也重视地支，地气。干的意思就是干涉，支是支配的意思。笼统用一句话表示，就是天之气和地之气对于人间的干涉和支配。

五运六气的排盘用干支。用这一年的天干排出五运，用这一年的地支排出六气。这么一看心里就有数了，五运六气这门术既考虑天之气的影响，也考虑地之气的影响。天之气主要表现在五运上，地之气主要表现在六气上。有两张盘，五运盘和六气盘。

人活在大地上，是先受地之气的影响，后受天之气的影响，或者说直接受地之气的影响，间接受天之气的影响。地之气自然也要受天之气的影响。这就构成了解盘的一个思路。因为那么多信息，以哪个为主，以哪个为次，谁作用谁，这些关系如果不捋清楚的话，那就是一盘散乱的信息，散乱信息无法把握主次矛盾。

排盘我建议用“大家中医”APP，淼叔也用的这个。经常研究五运六气的人，手动排盘也很快。但咱们又不是天天算，用软件就可以了。

五运六气出自于《黄帝内经》，经过上千年不断的整理，现在已经有很多可以实用的东西了。但必须说还不够完整。咱们说几点不够完整的想法。

第一：五运六气是用这一年的天干地支来算。天干地支六十甲子，每60年循环一回，那么现在这六十年的庚子年跟六十年前的庚子年不可能完全一样。这是五运六气解决不了的问题。当然研究者也考虑到这一点，所以他又诞生出所谓大司天的说法。大司天就是在一个更大的循环范围之内，更大的时间周期循环之下来考虑每一年，两个庚子，盘是一样的，区别所在。

第二：毕竟只是用年算的，能用月算吗？能用时辰算嘛？肯定是时辰，不是小时。一个时辰分成60份，称之为分盘，能用分盘吗？有人这么研究，而且有一定的研究成果，具体是否好用。如果没有花大精力去验证，也没法轻易的说这种方法对或者不对。淼叔没有花大量的时间在五运六气的验证上。

比如，有的人把人出生这一年排个盘，用这个盘预测健康情况，有一定的准度，但是信息太过模糊。你想，就算生辰八字，考虑到年月日时这四个变量，那同一八字、同一性别的人，在中国14亿人的人口基数之下，估计都有几千、几万人。五运六气只用一个参数——年干支，相同的太多了，所以说模糊性太大。

于是又有人说，把五运六气年月日时都排出来，那这不就是一个跟八字差不多的盘，精度就更高了。这也有一定道理，好像也有人这么干。但是你想：一个盘就这么复杂，有五运盘、六气盘，五运分主客，六气分主客，这样系统就配出4个。你如何找其中相互作用关系？那简直就变成一个太大的课题了。这就是为什么这门术到现在还没研究完善。

咱们接下来讲的都是基本已经验证，用了灵验的。不太灵验或者还没研究好的东西就不讲了。

五运六气盘分五运盘和六气盘，每个盘分主客，两套系统。此外还有“司天”、“在泉”和“岁运”。先说大体框架，因为所有的推导都是从这点信息中来回推演，相互作用得出结论、进行分析。

五运盘是用天干算出来的，六气盘是用地支算出来的。根据天干地支的运行法则，有冲合刑化等法则，也有五行属性。这个不细讲，只要知道天干是天之气就行了。天之气有相合，听名字就知道是两个合作在一块的意思。所以天干算出了五运图，用的是合。地支排出的六气盘，用的是冲。因为冲和合这两股气是在运算天干地支这套系统里面最强的两股作用力。

合，如果比喻成两个人，就是为了完成一件事或者组建一个家庭，都愿意放弃自己的某一些见解、某些属性，来共同促成一件事，这是合的属性。

冲的属性就是两人谁也不放弃自己的观点，对着硬干，所以称之为冲。

这样用天干的合和地支的冲，排出了五运盘和六气盘。

前面提过，天干是天之气对这世界的干涉，地支是地之气对这个世间的支配。人生于大地之上，受地之气的作用更直接，受天之气的作用更间接。天之气要做用到地之气上，地之气还会反过来作用在人上。先明白这个道理。因为咱们是以理驭法，必须先明其理。在算五运六气的时候，是以地支为主。造成地支这股气的增幅或减幅，要考虑五运图，就是天之气。比如，要算一个人的疾病情况，既然算个体，而不是一个宏观整体的现象，那你就要考虑到这个人的体质是什么情况。五运六气这套学说可以直接指导治病，生辰八字学说不可以。

不过用生辰八字来算某人有什么疾病倾向，算的比五运六气细致。虽然细致，但从八字术直接算出来的结果，比如金旺，不能直接断为阳明燥金盛，不能这么直接跟医家套用，但是五运六气可以。比如这个人正犯燥热证，正好赶上一个阳明燥金特别旺盛，又是火、又是燥的运气，那就可以断他这个病要么加重、要么难治、要么好的慢。这就是把运气加在个人身上、个体身上怎么判断的思路。

以地支即以六气图为主，以五运图为辅。这是一个要考虑的变量或者干涉因素。

另外还要考虑到司天、在泉和岁运。学中国古代的这些术，很容易被这些名词给吓唬住，看不懂。一开始不用在这上面纠结，只要大致知道什么意思，干什么用的就可以了。比如司天、在泉。咱们一般相信的解释是司天和在泉各主管半年。上半年司天之气，下半年在泉之气。今年庚子，司天是少阴君火，那整个少阴君火都会干涉前三个运，一运、二运、三运。后三个运自然就受到在泉阳明燥金的干涉。

感谢整体观中医问答群的晨笛完成初稿的文字转换。真水无香校正。