前两天有篇文章在网上传的很火，有人把网上推的每一个庚子年都拿出来，貌似一到庚子年，华夏就倒霉。到底是不是这么回事？只能说有一定道理，但也不是绝对的道理。用咱们的方法论说这个事：要把除了庚子之外，其他的59组干支都拿出来，每年都发生什么事，进行一个分布统计，看是不是到了庚子就倒霉。因为也许每年都倒霉，或者还有其他更倒霉的年份。那问题又来了，60年一循环，每次都是一样的嘛？不好说，这就涉及到大司天。

大司天的那套东西，我只是大致看过，久不用也忘了。有兴趣的不妨自己搜一搜。因为研究不足，所以我就不讲了。但他那个理路是说的过去的：在一个大循环里，再看一个小循环，通过大循环来鉴别相同的小循环中的不同之处。至少在思维上能自洽。

五运六气的用法。有这么几种：

第一种：算宏观整体的疾病规律。比如那年闹非典，就有人拿五运六气来算。再比如，因为作用在所有人身上，他会有某种大概率的疾病表现规律。但是这个用法，咱们没用，因为咱们面对的是个体的病人。国家的防控部门应该用的上。咱们用的个体，个体就是刚才举的例子，判断这个病人什么体质，这个运对他是好是坏。

第二种：算个体病情在某一运气之下是好治还是难治。还有人进一步细化，排出月盘的五运六气盘，再排出日盘、时盘和分钟盘来判断这个病情精确的起伏变化。这个我以前学过，验证发现不是那么精确。只能说有道理，但不够精确，所以后来我也不用了。

第三种：算天气，而且准确度很高。

五运六气的几种用法，咱们可以用的就是算算天气，天气的变化可以直接影响病人，因为咱们面对的是个体病人。同样这个道理，还可以用的是这个运气的加临或者加持对这个病人病情的变化。其他的用不了，比如算整个国家的气运疾病变化，暂时用不上。

五运六气的用法中，还有一部分人以五运六气为主去开方子。淼叔肯定不赞成这种用法。道理就是现在的这个运气，他是同时加临在所有人身上，而且中国地域这么广大，同样的运气作用在东南西北中，都不一样。就比如今年的金气太过，会造成西北地域更加干燥，但是南方本来多雨，就不会干燥。所以你在用的时候，还得考虑到地域的差别。就比如说北方本来就冷，咱们说这个春天来得晚，暖和的晚，这句话也只适用在北方，不适用在南方，南方本来就挺暖和的。这些东西都得考虑进来，就会变得特别复杂。不但要考虑运气，还得考虑到地域。所以参照体系一复杂，就变得特别难以验证。

于此，大家应该能够明白了，我的研究成果也仅限于在我的居住地，北方，北京这块。如果换一个南方的同行，他对五运六气的理解，可能也是仅限于他的地域环境。

如果这些前提因素你并没有能够准确的理解，那学的时候有可能以偏概全。这些问题，我提出来，但是我仍然没法给大家一个精确的结论，要大伙自己去慢慢研究，继续往前推进一步。

感谢整体观中医问答群的晨笛完成初稿的文字转换。真水无香校正。