任督生死篇
雷公问曰：十二经脉之外，有任督二脉，何略而不言也？岐伯曰：二经之脉不可略也。以二经散见于各经，故言十二经脉而二经已统会于中矣。雷公曰：试分言之。岐伯曰：任脉行胸之前，督脉行背之后也。任脉起于中极之下，以上毛际循腹里，上关元，至咽咙，上颐循面，入目眦，此任脉之经络也。督脉起于少腹，以下骨中央，女子入系廷孔，在溺孔之际，其络循阴器，合纂间，绕纂后，即前后二阴之间也，别绕臀，至少阴与巨阳中络者，合少阴，上股内后廉，贯脊属肾，与太阳起于目内眦，上额交巅上，入络脑，至鼻柱，还出别下项，循肩膊，挟脊抵腰中，入循膂，络肾。其男子循茎下至纂，与女子等。其少腹直上者，贯脐中央，上贯心，入喉上颐环唇，上系两目之下中央，此督脉之经络也。虽督脉止于龈交，任脉止于承浆，其实二脉同起于会阴。止于龈交者，未尝不过承浆，止于承浆者，未尝不过龈交，行于前者亦行于后，行于后者亦行于前。循环周流，彼此无间。故任督分之为二，合之仍一也。夫会阴者，至阴之所也。任脉由阳行于阴，故脉名阴海。督脉由阴行于阳，故脉名阳海。非龈交穴为阳海，承浆穴为阴海也。阴交阳而阴气生，阳交阴而阳气生，任督交而阴阳自长，不如海之难量乎，故以海名之。
雷公曰：二经之脉络，予已知之矣。请问其受病何如？岐伯曰：二经气行则十二经之气通，二经气闭则十二经之气塞，男则成疝，女则成瘕，非遗溺即脊强也。雷公曰：病止此乎？岐伯曰：肾之气必假道于任督，二经气闭则肾气塞矣。女不受妊，男不射精，人道绝矣。然则任督二经之脉络，即人死生之道路也。雷公曰：神哉！论也。请载《外经》，以补《内经》未备。
（陈士铎曰：任督之路，实人生死之途。说得精好入神。）
任督生死篇，顾名思义任督二脉在治疗那些濒危生死之际的时候能起到大作用。任督二脉的运行线路和穴位，自己查资料看。咱们主要讲的是如何以《灵枢经》一脉相承的理论框架体系去推敲理解每个穴位的功效，其中包括几种方法。
1.看穴位的名称。经常穴位的名称经常告诉我们它的功效了。每个穴位有别名，都是对这个穴位功效的注解。
2.看交汇。任督二脉怎么调解生死的？肯定是通过调解全身十二正经实现藏腑调和。所以需要研究任督和十二正经交汇，如何交会的，就是如何调整各藏腑。
3.从任督阴阳循环升降来理解任督。
先从简单的说起。远公有一个说法，任督二脉都是起于会阴，止于龈交。咱们不免会思考一个问题，到底任督二脉的精气是怎样的运行方向？这个问题可就难以解答了。
因为首先咱们没法亲证，只能查资料，资料上说的也不是那么明确。给人的印象好像是精气顺着督脉沿后背上行，从头绕一圈之后，沿任脉下行。但是这种说法貌似不能自洽。
于是还能看到另外一种说法：任督二脉都具有两个方向的运行轨迹。我看过一本书，有一个内证者说任督这两条经脉是各有两根的，这两根在运行的时候，精气运行方向正好相反，其中一根上行的时候，另外一根就下行。在一段时间后，方向调转。
这种说法貌似更符合咱们平时的观察了。比如，有些练功的人经常会感觉到任脉是往上走的；而有些练功的人，感受的是任降督升。对于咱们没练功的人，理解起来可就困难了。所以，有实证的功力，再学中医就真能成为一流的中医，普通人没法成长为一流的中医。不过，内证这种程度，要投入极大的精力。要么把精力投入到修行上，要么把精力投入到学医上。因为毕竟咱们做不到职业修行，职业学习，除非出家。什么事都不用干，全精力修行，那可以。道家的先贤造诣颇深呢，修为造诣、百家学识都让人叹为观止。因为他们不干别的，全精力研究学问、修炼。这些修道人应该成为咱们俗世间的导师，至少古代是这样的。
聊这个话题意思是，经脉到底按什么方向运行的这件事咱们不可知。咱们必须在不可知的前提下，使用经脉学说，使用穴位。
我查过一些资料，任督二脉各有两根交替正逆向运行的这种说法，还有其他书上的印证。有这么一种说法，十二正经的运行左右对称。比如，大肠经，当左手正行的时候，右手就逆行；右手正行的时候，左手就逆行。其他经也是。这个在道理上能自洽。
可是马上面临一个问题，如何知道当前这一刻哪边正行？哪边逆行？如果不知道的话，仍然没法实际运用。有一个相似的问题，同样的穴位左右对称，扎哪边效果更好？要解决这个问提，要先知道当前这一刻这条经在正行，还是逆行，才能给出区别，否则就没什么区别。其实咱们是按没区别来用的，但它实际上肯定有区别。当然，同侧病，刺同侧经穴，效果更佳，临床多有应验。这与左右以经气方向无关。
我提出一个理论设想，正在验证，还没有确凿的证据确实。经脉左右对称，但内在藏腑不对称，比如心脏在左边。那是不是治心脏的毛病，左侧的经脉穴位就比右侧效果更好一些呢？或者是更能直达心脏之内？大家可以去验证，需要大量临床案例，几十例、上百例才能总结出来。这基于的道理是，体内有经脉，与体表必有相联，体内经脉与同侧藏腑沟通更近。
如果能够感受精气运行，能促使医术往上提一大截。我是感受不到精气运行的。以下我讲的所有东西，都是基于我感受不到精气运行的前提之下的运用方法。
比如，水沟（人中），人中的下面，把嘴唇翻起来找到龈交，两个穴位位置基本差不多。所以在刺人中的时候，功效和龈交类似。远公的任督生死篇，会阴穴和龈交穴是任督二脉交接的两个穴位。既然它们是阴阳交接的，所以人中能治昏厥、神昏、癫狂、昏迷。道理是当阴阳不交了，刺它们能交通阴阳。
再查一下会阴穴验证一下，因为会阴穴也是管阴阳交接的。发现会阴穴也治窒息、昏迷、癫狂这些症状。
再看交会穴。还以水沟穴为例，俗称人中，与足阳明经相会，就一定能调节足阳明胃经的问题。什么性质的毛病就看水沟的穴性。既然叫水沟，肯定跟水相关，它能够调胃家的津液。胃家津液亏了，可以刺水沟穴试试。再查一下水沟的其他别名：鬼宫、鬼室、鬼排名，这种带鬼的名字，确定这是一个属阴的穴位。用水沟的阴来调节足阳明胃经的燥。
这样就能整理出治法，这种框架就是源自于《灵枢经》。所有的穴位都按这种方式去研究。
感谢整体观中医问答群的刘宗杰整理初稿。真水无香校正。