简要的梳理一下六经的核心概念：

太阳的所有的功能都围绕在卫外和固里。既要保护身体不受外面所侵害，又要保护内在的体液和热量不丢失。

阳明的主要功能跟饮食相关，负责吸收食物中的营养和水分。在吸收食物中的营养之前，需要先要把这些食物加热和浸泡至软烂，术语称之为腐熟。由此也说明了细嚼慢咽的重要性，口腔嚼得越烂，胃肠道的工作量就越小，腐熟越省力气。腐熟之后，下一步是吸收。吸收完了，这些垃圾和糟粕，包括身体代谢的毒素，所有废物都得排出去。排出废物主要途径是大便，次要途径是小便、出汗、吐痰。所以阳明病也会出现出汗异常、吐痰异常、小便异常这些旁支症状。于是咱们对阳明的定义是加热、腐熟、吸收、传导、排污。

阳明吸收的这些营养和水，下一步的工作就是太阴负责。太阴要负责把这些营养和水运到该去的地方。太阴还得负责把这些营养和水分，分到需要的各脏腑。在各脏腑的协同配合之下，生成气血津液，形成身体的阳和阴。于是通过太阴的功能把外界的阴阳转化为自身的阴阳。转化完之后，一部分使用，一部分储藏。使用完所剩垃圾还得通过太阴分配到胃肠道、膀胱、汗腺······通过大小便、尿、汗、痰等方式排出去。综上，太阴管运化、管营养、管水的分配、和脏腑协同产生气血津液、以及废物的排泄。 所以人体太阴的功能是最为复杂的，它跟生命息息相关，因此被称之后天之本。

被身体加工过后的优质的产物，得储存一点儿做老本儿。这个储存的功能归少阴管。储存的目的是为了能够下次拿出来用，所谓藏而待发。所以不要忽略少阴“发”的功能。储存不是为了存而存的，再好的东西，存久了也会变成废品。而人体更不可能存的太多太久。

阳明、太阳、太阴实现了各司其职，可是彼此之间还需要相互沟通，于是得有一个交通运输的渠道。交通运输的这个渠道就是少阳的功能，所以少阳主枢机、枢转。如果枢转功能不利，就会化寒、化热、化瘀、化痰湿水饮。

最后是厥阴，厥阴是人体最根本核心的功能，它主阴阳之间的相互交接，相互转换。阳极化阴，阴极化阳，升极而降，降极而升。这个令阴阳能够动态的合在一起的功能归厥阴负责，这是生命的核心。但是厥阴没法独自发挥其功能，需要借助其他五经来完成。比如，需要有少阴藏的资源，才能完成阴阳和合转换，升极而降、降极而升。这就是少阴病能够传变为厥阴病的原因。因为少阴藏的不足，厥阴主管调和升降、阴阳衔接的功能也会受影响。这种厥阴病最为难治。

厥阴想要阴阳交接，没有少阳辅助也做不到。因为少阳才是那个交通枢纽的通路。厥阴本身不是通路，而是一个核心功能。核心功能要实现，必须得需要外围的硬件支持。如果说少阴是厥阴的原料储备，少阳就是厥阴的硬件支持。而少阴的原料储备，又源自于太阴。而阳明不通，阴阳交接，也会不通。太阳极虚，邪气也能直达厥阴。所以厥阴的功能离不开其他五经的支持。

上述是整体观对于六经定义梳理，咱们运用六经的所有方式，都源自于这套解释。目的为了解决临床遇到的各种困惑，但是依然存在困惑。比如为何胡老（胡希恕）留下的方法，我们自己用会有不灵的时候。百思不得其解之际，我不得不再创造一套新的方法来应对那些问题。这套方法就是六经学说结合脏腑学说、温病学说、一气周流学说······这便是整体观的学术融合之路。