学生：学习药解后，为何不会用药？淼师：对于药的解释，受限于语言表达的局限，所以不可能直接表达的极其透彻。无论是书上的药解，还是老师的讲解，都做不到。老师只能反反复复的讲，通过每次换一个角度，逐渐让学生对这味药有一个较为立体的感受，但也可不能把这味药的全部内涵都讲出来。

咱们学伤寒用药，最难的是那些书中出场率低的药。比如，贝母在伤寒论中出现较少，咱们就很难通过伤寒论来理解贝母。而白芍、桂枝这种药出现的特别多，就可以通过条文，以方测证的对这类药进行更深的理解。

不同的医家，对于不同的药理解也很不一样的。比如，赵老（赵绍琴）用葛根、荆芥碳来提升阳气，在火神派、经方派看来这是不可想象的事。学生：如果脉法练就的很精深，还是不会用药怎么办？淼师：这种情况显然是在脉诊方面深入的相对过多，而其他的方面没随之跟上。还是因为理诊治没能平衡的发展。

话虽如此，其实绝对的平衡并不存在。肯定是在某个阶段，先把某一项能力深入一点，以此为基点再联系其他方面，以达到整体能力的提升。自始至终的平衡向前，只是理想状态，不合乎于现实。咱们实际上是在不断的制造失衡，然后再力图使其平衡。永远是在失衡中找平衡。真的有点像人走路，两条腿其实是无法形成稳定结构的，至少得三条腿。人的走路就是在失衡中，不断达成平衡的过程。既然人走路都这么走，所以人的一生其实也是这么走的。永远无法真正的平衡，只能在失衡中力求找回平衡。

咱们常说的“追求平衡发展”也只是大的原则，并非具体的操作方法。具体的操作方法是，先用一段时间着重研究一个方向，比如花一年时间研究脉法，这是在制造一个失衡。因为咱们需要通过对脉的理解、突破和深入，来带动其他的方面。当然也可以先研究别的方面，比如理论、用药。

关键是咱们要清晰的知道，现在哪方面发展的比较好，哪方面没跟上。比如，咱们前期授课，更倾向于理论、方法论、价值观。接下来的课程就得更倾向于诊法和治法。如果未来我还在讲理论，教学效果就会越来越差。

治病也是这个思路。病人永远是失衡的，治疗的过程是使其不断的达成平衡。而治疗的手段其实是先制造新的失衡，然后再让他在失衡中，逐渐恢复平衡。比如治阴阳两虚之证，语言表达的是让阴阳平衡的发展、平衡的提升。这是原则，并非具体操作。具体操作一定是要么阴恢复的快一点，要么阳恢复的快一点。恢复快点的，等一等恢复慢点的；恢复慢点的，追一追恢复快点的。绝对不能让恢复快的一方，继续更快的恢复。

大家肯定听说过“阳主阴从”的思想，认为阳恢复起来，阴肯定能跟上。但是临床治证，有的人能跟上，有的人就跟不上。所以当咱们听到一个理论的时候，一定要把它放到整体框架中，完整的审视。单独的理拿出来，是有适用范围的。超出了这个范围，就不能用。

比如，古人治失血证。因为没有办法输血，所以有效的理论只能是“有形之血不能速生，无形之气所当急固”。通过救气的方式，让血别再损失，然后再生血。显然，有了输血之法以后，这个理论就不适用急救了。

所以把一个理论放到整体去看，才能真正了解它的优势、劣势以及优劣之间的边界。没有任何一个理论可以放之四海皆准。