学生：如何合理使用高概率对应症象？

淼师：学医久了一定会随之培养出一个能力，瞬间捕捉到那些与内在病机对应性高的症象。但是没有绝对概率，没有绝对的事。哪怕是某个症象可以百分之百确定有这个问题，也未必是当前需要处理的。

当前的诊治方案还需脉色症合参确定，才更为稳妥。比如舌形瘦小，指向为阴虚无疑。但当前这一步却不一定治阴虚。也许当前的主要矛盾不是阴虚，也许其他短板制约着滋阴，也许有急迫的外症需要处理······所以具体治不治，还得在合参下权衡。可见即便咱们掌握了这种百分之百对应的症象，依然得按部就班的以理御法。

现代人的思维普遍倾向于找到一个绝对正确的答案。学习之初这个思维惯性很难摆脱。所以咱们的教学先给大家一个相对绝对的表达，作为培养中医思维的拐杖。这个拐杖就是“平衡和通畅”。只要不断的恢复平衡和通畅，身体自愈力就会越来越强，问题就能一一修复。

而且咱们反复强调，理论一定要有与之相对应的诊法和治法。否则这个理论，就得放弃。比如，咱们的理论是平衡和通畅，落实到诊法就是在脉色症中能明确发现失衡、失畅的信息，然后在治法中以偏治偏，最终恢复平衡和通畅。整个过程从理论出发，从实践印证，最终实现理论。如果没有脉色症的支撑，这个理论就是空谈。再比如，如果你想用量子力学解释中医，就得找到量子力学与脉色症的关系，才能指导运用。如果找不到相应的支撑，就得放弃。否则脑子会陷入无边的空转，于学习无益。

尴尬的是，咱们中医的一条腿是形而上的，没在有形的物理层面显现。可是另外一条腿又得放在物理层面。所以咱们必须完成一种整合，把这些形而上的东西，甚至无法被物理证之的东西，落实到可见层面，加以运用。

确实的很不容易。真的就像走入了一个黑森林，进去就容易迷路。咱们采取的方法论是，给个思维方式作为指南针，带大家寻找出路。因为究其一生也不可能把整片森林全部摸清楚。但通过前人做的一个个标记，总能找出一条走得通的路。每个人以不同的机缘发现不同的标记，最终走出各自的路。于是学术流派就这么诞生了。大家都在以不同角度切入，去阐述人体的规律、世界的规律。不同流派的说法看似矛盾，在咱们看来并不矛盾，只是探索路径不同而已，都是中医不可或缺的路径之一。所以咱们不在学术争论、学术对立上浪费任何精力。

初学阶段，面对流派间的差异不要在意，学哪个流派就按哪个流派的思路即可。就比如，咱们看胡老（胡希恕）的书，发现胡老把津液归类于阳，首先想的不是对错。就按胡老的思路把津液当成阳往下学，逐渐你就理解胡老了。而当你看赵老（赵绍琴）的书，就不能用胡老的方式学习。就得把津液看成阴，才能逐渐理解赵老。当你学习一气周流、脾升胃降时，就得按脾升胃降去理解，千万别拿远公对脾胃的概念去看一气周流。接下来，如果能做到整合，会发现这背后只不过是站在不同角度阐述同一个问题而已。矛盾仅存在于表面上的这些简化表达和简化模型。之所以做这种简化，是为了便于初学。切不可执着于简化模型的表意，不去深究其深意，孤芳自赏、唯我独尊。