学生：如何理解这两个厥阴方？三日少阳受之，即愈厥阴俱病，则耳聋，囊缩而厥，水浆不入，脉乍弦乍急，乍细乍散，宜当归附子汤主之。当归附子汤——当归四两、附子大者一枚（炮去皮破八片）、人参三两、黄连三两、黄柏三两传厥阴，脉沉弦而急，发热时悚，心烦呕逆，宜桂枝当归汤。吐蛔者，宜乌梅丸。桂枝当归汤——桂枝二两、当归三两、半夏一升、芍药三两、黄柏二两、甘草二两（炙）

淼师解构：当归附子汤：这种寒热并用的方法在大黄附子汤中也有体现，在此法度上加入当归，显然是把寒热并用的药力引到血。桂枝当归汤：

桂枝配当归——温通血脉。可是加了黄柏就不是一个以温为主的方子了。加黄柏的目的非常明确，就是清在里的热，或心、或脾、或肾都能清。

桂枝配芍药——调和中土、调和营卫、升降中土，显然能解决太阴的问题。再结合黄柏，即可一边调和营卫、升降气血，一边让寒凉性入里。由此可见此方也能入少阴。

半夏配黄柏——辛燥配苦寒，针对心烦和呕吐，清热燥痰。

综上所述，此证为中土被热和湿困滞，而且影响到血。用桂枝配芍药来运化斡旋中土，用半夏配黄柏的辛燥苦寒来开解中土。用当归把药力引入血，处理血中的邪气。如果按卫气营血定位，此方主力在营分，兼顾血分。按六经定义，此方主力在太阴，兼顾少阴。太阴运化打开了，少阴也兼顾了，厥阴的功能也就恢复了。

咱们体系对厥阴的定义是阴阳交接的根本功能。但没有一个方法能直接使阴阳交接。咱们能解决的是造成阴阳不相顺接的原因，有寒治寒、有热治热、有虚治虚、有实治实······这些问题解决了，厥阴的功能自然能恢复。但是唯独没有什么办法能强行令阴阳和合。如果真有这样的方法，岂不是可以长生不死？

此方归类为厥阴篇，也是通过治太阴、少阴来治厥阴。方子解构清楚之后，就能临证运用了。而具体临床不一定非得使用原方。比如，此证用桂枝来温通，遇到血淤化热的就得调整为活血凉血的通行法，遇到气机闭郁的又得换成疏风行气的通行法······根据患者的不同情况，需要随证灵活取用。能够加减变化的前提是，你能解构原方；你能解构的前提是，有一套解构的理法体系。如果没有理法体系，或者理法体系不足以解构方子，最好还是原方用。